El término "ultracontemporáneo" está muy poco teorizado. A menudo y simplemente se refiere a un punto de referencia cronológico. "Ultracontemporain" se usa ampliamente para evocar el siglo XXI, mientras que "contemporáneo" designaría la segunda mitad del siglo XX. Más concretamente, en las artes, refleja el efecto de una cuasi-inmediatez entre el momento de creación y el de recepción de una obra, hecho posible por el desarrollo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación a nivel internacional. Por nuestra parte, designará tanto esta cuasi-inmediatez como los últimos diez años, incluida por supuesto la actualidad y, por tanto, la crisis sanitaria.
La elección de los últimos diez años no es arbitraria. Esta conferencia pretende centrarse en el período reciente por dos motivos, que se relacionan con las especificidades del caso ecuatoriano. Primero, en Ecuador, durante la última década, las artes han estado marcadas por el surgimiento de nuevos medios, incluso no médiums, enfatizando la vocación efímera de muchas creaciones o proyectos, o bien insistiendo en la noción de “en curso”, especialmente en el caso de los trabajos colaborativos en curso. Estos enfoques artísticos plurales y a menudo fragmentados en el paisaje cultural ecuatoriano cuestionan la propia noción de medio, que se convierte, si es necesario, en un simple vector de mediación más que en un soporte. Explorar producciones "ultracontemporáneas" supondrá, por tanto, observar soportes tangibles, pero también intangibles y tecnológicos, así como su entrelazamiento, tanto en el trabajo de creación como en la difusión. Desde estas perspectivas, el prisma "ultracontemporáneo" será tanto más interesante ya que destacará el creciente uso de las redes sociales en el proceso artístico. En este sentido, se prestará especial atención a las creaciones producidas durante el período de la pandemia de Covid, durante el cual el marco restringido de confinamientos y restricciones de salud virtualizó considerablemente las prácticas culturales.
En segundo lugar, durante las presidencias de Rafael Correa (2007-2017) se pusieron en marcha una serie de variadas iniciativas culturales, museísticas, académicas, educativas y patrimoniales. El primero de ellos fue la creación de un Ministerio de Cultura y Patrimonio Ecuatoriano en 2007, pocos meses después de que el presidente llegara al poder. Con el objetivo de brindar un informe de avance sobre las primeras políticas culturales del país, estas iniciativas ya fueron tema, en marzo de 2014, de una conferencia internacional organizada por el Centro de Estudios Ecuatorianos, en el campus de Nanterre, con el apoyo del IFEA ( Instituto Francés de Estudios Andinos) y la Embajada del Ecuador en Francia, titulado Patrimonio (s) en Ecuador: Políticas culturales y políticas de conservación (obra disponible en forma de volumen temático de la revista HISAL - HISTORIA (S) de América Latina, volumen 10, 2014, http // www.hisal.org). Ahora, en 2021, se trata de continuar esta reflexión realizada en 2014 y de entender qué impactos han tenido estas nuevas políticas culturales en términos de producción cultural.
Metas :
El primer objetivo de esta conferencia es ofrecer experiencia en producciones culturales ultracontemporáneas en campos complementarios con el fin de identificar vías de reflexión que definirán los ejes de un proyecto común, llamado a continuar en el marco de una colaboración con la Universidad de Louisville y específica. simposios dentro de los congresos de ecuatorianos organizados anualmente por la AE.
La presente conferencia tiene como objetivo acotar su acercamiento a las producciones culturales ecuatorianas desde 2010 - más específicamente literatura, cine, teatro, danza, artes plásticas, música - y se enfocará en resaltar la especificidad de sus mezclas culturales. Los abordará en particular desde el prisma de la interdisciplinariedad, la intermediación y la interarcialidad. Al hacerlo, brindará un panorama de lo que es el arte ecuatoriano en la era ultracontemporánea e intentará identificar el surgimiento de las denominadas culturas “digitales” en el Ecuador, enfocándose directamente en sus manifestaciones en términos de producción artística.
El segundo objetivo de este coloquio es también definir quiénes son las nuevas voces y los nuevos actores que hoy tienden a reconfigurar los espacios culturales ecuatorianos y cómo se posicionan frente a los espacios tradicionales de expresión cultural y artística, entre la inclusión y la marginación.
También se prestará especial atención a las condiciones y modalidades de la creación artística en tiempos de pandemia y en situación de encierro y restricciones sanitarias (decretadas en Ecuador desde marzo de 2019), para comprender el impacto de las herramientas digitales en las reconfiguraciones de espacios. patrimonio cultural, en el centro de esta reflexión.
Esta conferencia transdisciplinaria pretende ser exploratoria: planea esbozar las líneas generales de un proyecto común. Es por ello que la convocatoria no es abierta, sino que se envió a los miembros de la EA y del EWC pidiéndoles que valoren varios aspectos complementarios de sus respectivas especialidades.
La reflexión realizada, acompañada de una selección de los trabajos presentados, será objeto de una publicación en la revista Crisol. Además, se filmarán los discursos y los videos se publicarán en el canal de YouTube de CRIIA.
Esta reflexión forma parte del eje de investigación "Historia y culturas" del Instituto de las Américas.
Le terme « ultracontemporain » est très peu théorisé. Il renvoie souvent et simplement à un repère chronologique.« Ultracontemporain » est ainsi largement utilisé pour évoquer le XXIe siècle, alors que « contemporain » désignerait la seconde moitié du XXe siècle. Plus spécifiquement, dans les arts, il traduit l’effet d’une quasi-immédiateté entre le moment de création et celui de réception d’une œuvre, permis par le développement des Technologies de l’Information et de la Communication à l’international. Pour notre part, il désignera à la fois cette quasi-immédiateté et les dix dernières années, incluant bien sûr le temps présent et, partant, la crise sanitaire.
Le choix des dix dernières années n’est pas arbitraire. Le présent colloque entend se pencher sur la période récente pour deux raisons, qui tiennent aux spécificités du cas équatorien. Premièrement, en Equateur, au cours de la décennie passée, les arts ont été marqués par l’émergence de nouveaux médiums, voire de non médiums, mettant l’accent sur la vocation éphémère de nombreuses créations ou projets, ou bien insistant sur la notion du « en cours », notamment dans le cas de works in progress collaboratifs. Ces approches artistiques plurielles et souvent fragmentées dans le paysage culturel équatorien questionnent la notion même de médium, qui devient le cas échéant un simple vecteur de médiation plutôt qu'un support. Explorer les productions « ultracontemporaines » impliquera donc d’observer les médiums tangibles, mais aussi intangibles et technologiques, ainsi que leur imbrication, à la fois dans le travail de création et dans la diffusion. Dans ces perspectives, le prisme « ultracontemporain » sera d’autant plus intéressant qu’il permettra de mettre en valeur la croissante utilisation des réseaux sociaux dans le processus artistique. À cet égard, une attention particulière sera portée aux créations réalisées durant la période de la pandémie du Covid, durant laquelle le cadre contraint des confinements et des restrictions sanitaires a considérablement virtualisé les pratiques culturelles.
Deuxièmement, lors des présidences de Rafael Correa (2007-2017), une série d’initiatives culturelles variées, muséales, académiques, éducatives, patrimoniales, ont été mises en place. La première d’entre elles étant la création d’un Ministère de la Culture et du Patrimoine équatorien en 2007, quelques mois seulement après l’arrivée du président au pouvoir. Dans le but de proposer un bilan d’étape des premières politiques culturelles du pays, ces initiatives ont déjà fait l’objet, en mars 2014, d’un colloque international organisé par le Centre d’études équatoriennes, sur le campus de Nanterre, avec l’appui de l’IFEA (Institut Français des Etudes Andines) et de l’Ambassade de l’Equateur en France, intitulé Patrimoine(s) en Équateur: politiques Culturelles et politiques de Conservation (travaux disponibles sous la forme d’un volume thématique de la revue HISAL - HISTOIRE(S) de l´Amérique latine, volume 10, 2014, http//www.hisal.org). Aujourd’hui, en 2021, il s’agit de poursuivre cette réflexion menée en 2014 et de comprendre quels impacts ces nouvelles politiques culturelles ont eu en termes de production culturelle.
Objectifs :
Le premier objectif de ce colloque est d’offrir une expertise des productions culturelles ultracontemporaines dans des champs complémentaires afin de cerner des pistes de réflexion qui définiront les axes d’un projet commun, appelé à se poursuivre dans le cadre d’une collaboration avec l’Université de Louisville et de symposiums spécifiques au sein des congrès des équatorianistes organisés annuellement par l’AE.
Le présent colloque a la volonté de circonscrire son approche aux productions culturelles équatoriennes depuis 2010 – plus spécifiquement les littératures, le cinéma, le théâtre, la danse, les arts plastiques, la musique – et s’attachera à mettre en valeur la spécificité de leurs métissages culturels. Il les abordera notamment depuis le prisme de l’interdisciplinarité, de l’intermédialité et de l’interarcialité. Ce faisant, il donnera à voir un panorama de ce qu’est l’art équatorien à l’ère ultracontemporaine et tentera de cerner l’émergence de cultures dites « numériques » en Équateur, en s’intéressant directement à leurs manifestations en termes de production artistique.
Le second objectif de ce colloque est également de définir quelles sont les nouvelles voix et les nouveaux acteurs qui tendent aujourd’hui à reconfigurer les espaces culturels équatoriens et comment ils se situent face aux espaces traditionnels d’expression culturelle et artistique – entre inclusion et marginalisation.
Une attention particulière sera également portée sur les conditions et modalités de la création artistique en temps de pandémie et en situation de confinement et de restrictions sanitaires (décrétés en Equateur depuis mars 2019), pour comprendre l’impact des outils numériques sur les reconfigurations des espaces culturels équatoriens, au cœur de la présente réflexion.
Ce colloque transdisciplinaire se veut exploratoire : il envisage de dessiner les contours d’un projet commun. C’est pourquoi l’appel n’est pas un appel ouvert, mais il a été soumis aux membres de l’AE et du CEE en leur demandant d’expertiser plusieurs aspects complémentaires depuis leurs spécialités respectives.
La réflexion menée, accompagnée d’une sélection des travaux présentés, fera l’objet d’une publication dans la revue Crisol. Par ailleurs, les interventions seront filmées et les vidéos seront mises en ligne sur la chaîne YouTube du CRIIA.
Cette réflexion s’inscrit dans l’axe de recherche « Histoire et cultures » de l’Institut des Amériques.