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Programa de la conferencia

• "La casa del sano placer, la metáfora de una sociedad política trunca."
  Zaida Betancourt,  Universidad Andina Simón Bolívar
  
  Resumen: Yánez Cossío trabaja el imaginario de la prostitución (Bianchi, 2008; Mafla, 2007; Ruiz, 1999) a partir de la contraposición de las mujeres Benavides, “la buena” Carmen y “la mala” Rita; sin embargo cuando las narra va más allá de esta dualidad y binarismo (Cortez, 2014) para mostrar la sociedad con sus dinámicas de poder, el papel de la iglesia y de un orden patriarcal, y las relaciones sociales que tejen la diversidad de mujeres.
  Rita la libre pensadora crea un prostíbulo para que las mujeres puedan brindar servicios en mejores condiciones laborales, sin embargo su poder al lograr su sueño, que por un momento goza del consentimiento de la iglesia -a disgusto de su hermana Carmen-; no dialoga con las putas. Ella no puede ver sus capacidades, más allá de la pobreza y el sexo, niega sus artilugios íntimos y utiliza una serie de prohibiciones que atentan su libertad.
  Los bienes preciados (libertad, moral) engatillan -desde una narrativa relativa- la revuelta de beatas, putas y “oportunos hombres” que termina con la vida de Doña Rita, el nacimiento de la casa del santo placer y la reproducción de una sociedad pacata, moralista y patriarcal, en donde las mujeres tienen dificultades de erigirse con autonomía y libertad, trascendiendo a nuevos líderes que tienen sueños ajenos, pescan a río revuelto y, se-nos visten de status quo.